您所在的位置: 主页 > C生活圈 >神使用的关键人物 >

神使用的关键人物

◎黄银成(竹南圣教会牧师)

经文:创世记卅九至四十一章

圣经中充满了许多关键人物,挪亚、亚伯拉罕、甚至是先知以利亚、王后以斯帖…,他们在所生活的时代,成为神所使用的人。关键人物的英文就叫「key person」就像车子、房间…都有它固定的錀匙,是无法混乱的。
创世记卅九至四十一章中,记载约瑟从奴僕、囚犯到宰相的故事,他是神在当时候所使用的关键人物。

神使用约瑟翻转危机
约瑟这个名字的意思是「加添」之意,他是雅各第十一个儿子,也是创世记四位族长之一。约瑟是父亲雅各所宠爱的孩子,也因此导致约瑟的兄长都嫉妒他。

有一天,约瑟作了一个梦,梦到有十一个禾稼向他下拜,之后又作了一个梦,梦到十一个星星和太阳、月亮都向他下拜,这些梦造成兄长对他的生气。也因此,兄长们后来用计把约瑟卖给了商人。

约瑟被卖到埃及,给法老的内臣波提乏做僕人,因约瑟有很好的表现,波提乏对约瑟十分照顾,把全家的家务事都交给了他,成了波提乏的管家。

波提乏的妻子见约瑟长得俊美,就勾引他,但因为约瑟不为所动,所以那妇人便诬告约瑟图谋不轨。于是,约瑟被关进监牢…,约瑟后来所经历,是我们都熟悉的圣经故事。

约瑟的故事佔据创世记大半的篇幅,按我们现在的说法,就是约瑟的故事在创世记里成为头版新闻。然而神在苦难中使用这位关键人物,让雅各全家能在荒年中得着帮助。

我们看见约瑟的生命在作为奴隶以后真是跌到低谷,他如何成为神所使用的关键人物?有几个重要的态度:

坚持需要付出代价
一、坚持─在真理中不妥协:
你在坚持什幺?每一个基督徒的坚持,应该是在真理里面,然而,很可惜的是,今天有不少人是用经验、自以为是的方式去经历神、认识神。

约瑟首先面对的,就是不与世俗文化妥协,也许,「一夜情」在世俗文化中很普遍,但是约瑟拒绝。约瑟坚持他不要得罪神。而在「坚持真理」之后,有几件事,需要进一步深入认识:

1.坚持真理之后,有时也要付出很大的代价:约瑟因为坚持,不与主人波提乏的妻子同床,竟然被她所陷害,这是坚持真理之后的代价。

2.世俗的界限随着个人的喜好而更改。真理只有一个,而世俗的界限不断在改变,例如今年跟去年的许多的原则、法规都随着社会结构、价值不同而改变。

有一天我的二个女儿在教会大厅玩丢杯子比赛,看谁丢得比较远,结果妹妹丢得比姊姊远,姊姊就改口说:「这次,我们是比谁丢得比较近。」孩子的游戏中也看见「规则」是可以轻易就更改。

你立场坚不坚定?对于真理的持守程度,是关键人物会面对的挑战。

最好的时间在神手中
二、等候─合适的时机出场:
约瑟在十七岁时被卖,卅岁当宰相,前后共经过了十三年,神尊荣了约瑟,然而神有祂的时间。

在约瑟的一生中,我们看见他经历了从身为父亲的宝贝儿子、到成为奴僕、囚犯和宰相。我们无法从单一事件来评断约瑟这个人。所以,无论你的生活、工作的处境如何,要记得:这些都在进行中,我们无法去评断你的成功或是失败。无论如何,神有神的时间,人也许会觉得是很可悲的事,但是一切都有神在掌管。

慎用权柄带来的影响力
在十三年之后,神提升约瑟成为宰相,使他有权柄,因为权柄带来影响力。
通常,权柄来自三方面:
1.职务权:就是在公司、职场所给予位份的权柄,像是公司的主管、学校的老师…,约瑟后来成为宰相,就有其在国家治理上的权柄。
2.品格权:是在圣灵所结的果子中所建立的,就如同约瑟面对波提乏的妻子的引诱,始终表现正直的性格,以至于生命没有给恶者留破口。
3.专业权:各行各业都有其专业,像是会计师、建筑师、画家等,这些专业的领域,在谨守本分、忠心的态度中就被赋予责任。

约瑟做什幺像什幺,就是他在作僕人的时候,他就是忠心的僕人。「约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里」(卅九章2-4节)。

而当约瑟在监里的时候,他仍是忠心的囚犯。「约瑟在那裏坐监。但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监裏所有的囚犯都交在约瑟的手下;他们在那裏所办的事都是经他的手。…耶和华使他所做的尽都顺利。」(创世记卅九章20-23节)

或许当人们看到约瑟成为埃及宰相的时候,内心难免会羡慕,但神知道在什幺时候用约瑟,他必须要等候十三年。虽说约瑟是一个人才,但如果在他年幼时,蒙父亲喜爱,穿着彩衣,到处告诉别人他所作的梦,神无法使用他;犹如摩西在四十岁前还是埃及王子时,虽然当时摩西集所有资源于一身,但神没有用他。

我们需要等候,神总会在适合的时间让你出场!

在神的主权中坦然无惧
三、释怀─痛苦记忆要放下:
每个人的生命中,难免会有一些过不去的事,但是你要凡事认定神的掌权,释怀过去的痛苦。

我们看见约瑟的生命是一连串悲惨的事件所构成,首先是被兄长所忌妒,后被兄长丢到坑里,接着被卖到异地…,如此来自亲人的伤害与背叛,莫过于人生中最大的悲惨了;后来被主人波提乏妻子陷害,甚至也被他的主人波提乏所误会,他听信妻子的供词,而把约瑟下到监狱里。在监狱里帮助被酒政解梦,千叮咛万交待酒政要将自己救出,没想到,当酒政获释之后,他竟把约瑟的事忘得一乾二净…。

综合上述,约瑟若要认真细数他的痛苦,也真是合理,但是这样的人生会很痛苦,约瑟选择释怀。

后来在约瑟两个孩子的身上,也能看见约瑟的心态:「约瑟给长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),因为他说:『神使我忘了一切的困苦和我父的全家。』他给次子起名叫以法莲(就是使之昌盛的意思),因为他说:『神使我在受苦的地方昌盛。』」(创世记四十一章51-52节)

神不仅让约瑟忘记生命中的痛苦,而且还让他的产业得着昌盛。我们不清楚约瑟是如何诠释过往的悲情岁月,但关键是:「神使我忘了…」,神亲自在约瑟的生命进行内在的医治;酒政忘了约瑟,但是神没有忘记约瑟,而神使约瑟忘记痛苦。

认识至圣者便有聪明
四、智慧─显出属灵的特质:
箴言的作者说:「敬畏耶和华是智慧的开端」(九章10节),我们如果要有「智慧」,就必须要连结在神的里面。

为酒政解梦的约瑟非常清楚知道:解梦的根据乃是来自神,并非是自己,约瑟是把荣耀归于神的人(创世记四十章8节、四十一章6节)约瑟随时尊主为大,这是他得着智慧的关键祕诀。

同时,我们也发现约瑟向法老解梦时,不只是提供解梦,而且还有解决之道,他对法老说:「至于法老两回做梦,是因神命定这事,而且必速速成就。所以,法老当拣选一个有聪明有智慧的人,派他治理埃及地。法老当这样行,又派官员管理这地。当七个丰年的时候,征收埃及地的五分之一,叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来,积蓄五穀,收存在各城里做食物,归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年,免得这地被饑荒所灭。」(创世记四十一章32-37节)

在此,约瑟有三个献策,首先是派一个有智慧的人来负责;并且要在这七个丰年预备粮食;最后则是要在各地建立粮仓─我们深信这是神赐给约瑟的智慧。
因此当法老王听完后,对臣僕说:「『像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?』…法老又对约瑟说:『我派你治理埃及全地。』」(创世记四十一章38-44节)就在那一刻,约瑟的身份改变了,他从一个囚犯,被神提升到埃及地的宰相。

「智慧」是什幺?就是在生活、职场每个层面中,都有聪明做决定、行事,而这其中的智慧乃是神所赐的。

以积极的态度等候机会
五、积极─面对生命的处境:
积极的心,常常会使人信任,而信任常会得着机会。约瑟认真面对每一天,他认真作僕人、认真在监里工作,他非常积极,以至于他能充满各种的机会。
无论生命的低谷还是高峰,约瑟总是认真对待,因为积极是非常重要的事。
当约瑟成为宰相之后,圣经告诉我们:「法老赐名给约瑟,叫撒发那忒•巴内亚,又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去,遍行埃及全地。』(创世记四十一章45-46节)

约瑟即使身分升高,娶妻生子后,仍然认真工作,而且「出去巡行埃及地」、「遍行埃及全地」,他亲自视察,以真实了解各地的需要。现今在职场中,常见主管只看报表数字,却不去了解实际的情形,相较于约瑟,他积极了解情况、设法解决问题,清楚的宣达目标,让埃及乃至全地都能够因为约瑟的治理度过荒年。

坚持、等候、释怀、智慧、积极等特质所充满的心,也必定是一个因为认识神而刚强行事者所具备的。愿我们都能倚靠神,锻鍊自己的心,成为神在各地使用的关键人物。

上一篇:
下一篇:

(☆_☆)或许您对这些相关文章感兴趣: